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六祖惠能传说

来源:广东省文化馆 作者:粤港澳网-整理编辑 人气: 发布时间:2020-02-14
摘要:“六祖传说”以惠能的传奇、圣迹、圣物为依托,主要有六祖弘法、民间故事传说及近现代人创作的六祖故事。主要流行于新兴县,尤以县城、六祖惠能大师的故乡六祖镇的夏卢村、塔脚村、龙山塘村等地最为广泛

六祖惠能是新兴人,生于唐贞观十二年(638年)二月初八,713年圆寂于新兴国恩寺。惠能3岁丧父,与母亲砍柴为生,经常挑柴到县城卖,在金台寺听到有人诵《金刚经》而开悟,北上黄梅东山寺学佛,以一偈“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的示法偈得五祖弘忍传授衣钵,成为中国禅宗第六代祖师。六祖一生及其弘法的故事在《六祖坛经》等书籍中均有记载。

“六祖传说”以惠能的传奇、圣迹、圣物为依托,主要有六祖弘法、民间故事传说及近现代人创作的六祖故事。主要流行于新兴县,尤以县城、六祖惠能大师的故乡六祖镇的夏卢村、塔脚村、龙山塘村等地最为广泛。分布区域包括六祖惠能足迹所及的广大地区和省内外受六祖佛禅思想影响的地方。这些传说蕴含禅学理念,反映了人民的审美观念和艺术情趣,其文化性、社会性、地域性以及独特的哲理、情节、意境、语言等特性,具有历史研究价值,具有促进和谐、道德规范、教育教化、文学艺术创作的源泉等实用价值。

“六祖传说”由原来的文献典籍的记载,变成的民间口耳相传的故事,历经千余年的流传,经过历代人们口头概括、敷设、渲染和融进幻想虚构才逐渐形成。并且以口耳相传方式一代又一代地流传至今。在这个过程中,逐渐溶入了新兴地域特色、新兴人的情感诉求。使得六祖民间故事的内容更加丰富。此外,历代都有不少关于六祖传记、碑记、铭文等,如《六祖法宝坛经》、《六祖大师缘起外记》,唐代法性寺主持法才《光孝寺瘗法塔记》和流失了的《曹溪大师别传》,宋代《景德传灯录》,宋代普济的《五灯会元》。唐宋时的著名诗人王维、柳宗元等人撰写铭文等文献。以及《肇庆府志》和历次编修的《新兴县志》《龙山国恩寺志》等大量史料中都有记述。使得六祖民间故事更加富有传奇性、民间性内涵。

六祖民间故事对新兴人生活中有着重要影响,如六祖春秋二诞、孟兰盆会、贺元宵六祖巡游、请六祖求雨等民俗活动也是渊源于六祖的故事中。故事与地方民俗相互影响,使六祖民间故事更加越来越深入人心。历代以来,民间自发纪念六祖的同时,六祖民间故事在民间也不胫而走。《新兴县志》记载有过去逢天旱时节,新兴民间有请六祖出来求雨的习俗,大多求雨皆获成功。新兴人同对六祖惠能寄托着美好生活的期望的同时,传讲六祖的功德、传讲六祖的故事,成为自然的事情。

近年来,为了保护六祖民间故事,新兴县有关部门先后整理出版了《六祖惠能民间故事集》《六祖惠能故事》等书籍。对六祖民间故事进行保护。

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禅学思想
      惠能禅学思想的主要特点是“识心见性”和“顿悟成佛”。前者是他的心性本体论,说明“心”、“性”是众生成佛的依据:后者是他的宗教修行方法论,提出宗教修行的原则和方法,
首先,惠能认为,人的“心”,“性”即为佛性,因此,“一切众生皆有佛性”,人人都可成佛,他说,人的本性是清净无染的,“人性本净”;“但能离相,性体清净”;“自性常清净”。他所谓的清净,是指那种除去了烦恼,痴迷染污而达至的纯真、清洁、寂静的状态。既然惠能在心性论上提自性本自具足,那么,在修行方法论上必然是“自悟自修”、“不假外求”。他说:“善知识,见自性自净,自修自作自性法身,自行佛行,自作自成佛道”;“救世度人须自修”。要觉悟解脱,应依靠自己的力量,在主体自身用功夫,而不能遗其内而执其外。“自性心地以智慧观照,内外明澈,识自本心,若识本心,即是解脱”;“闻其顿教,不假外修,但于自心,令自本性常起正见,烦恼尘劳众生,当时尽悟”。同时,在提倡“自悟自修”的大前提下,惠能还提出了一些具体的修行方法。

      (1)无念为宗。他说:“我此法门,从上以来,顿渐皆立无念为宗,无相为体,无住为本。”“悟般若三昧,即是无念。何名无念?无念者,见一切法,不着一切法;遍一切处,不着一切处。”
      (2)定慧等学。惠能反对以前禅法中割裂定、慧的做法,主张定慧一致,他说:“我此法门,以定慧为本,第一勿迷言定慧别。定慧体一不二,即定是慧体,即慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。”这种“定慧等”的主张,实际上是抬高慧而贬低旧有意义上的禅定,提倡一种活泼的、不拘形式的、自由自在的新禅法。
      (3)顿悟成佛。惠能的新禅法就是─顿悟成佛,就是“明心见性”。“我于忍和尚处,一闻言下大悟,顿见真如本性”,“故知不悟,即佛是众生,一念若悟,即众生是佛”,“前念迷即凡,后念悟即佛”,强调只要一念觉悟,即可顿入佛地,
总之,惠能南宗禅的显着特点就是禅与般若的一体不二,“识心见性”就是体认人和事物本来面目,而事物的本来面目,就是实相般若;“顿悟成佛”也还是顿现菩提般若之智,在这里,参禅就是求证般若实相,实相般若就是禅悟,般若就是禅的精髓所在。

主要成就
       毛泽东还谈到过惠能的思想在佛教史上的地位。他说,惠能主张佛性人人皆有,创顿悟成佛之学,一方面使繁琐的佛教简易化,一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此,他被视为禅宗的真正创始人。

关键词:六祖惠能,传说,故事,文化

责任编辑:粤港澳网-整理编辑
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